Тема: Крок за кроком книгою Об’явлення. Програма 5

 

Диктор: Сьогодні кожен четвертий дорослий християнин вірить, що Ісус може повернутися, доки він ще буде живий. Книга Об’явлення – це Боже послання всім тим, кого хвилює майбутнє. В ній записані останні слова Ісуса Христа до церкви про такі важливі доктрини, як піднесення, другий прихід, останній суд. Вона розповідає про те, що в підсумку станеться з сатаною, антихристом та тими, хто піде за лжерелігією. Ісус попереджає про жахливі майбутні події, які стануться під час великої скорботи, битви за Армагеддон та Його другого приходу на землю. В цій книзі Він каже про тисячолітнє царство, останній суд над усіма людьми, які будь-коли жили, та про те, що Бог запланував для Свого народу в вічному майбутньому.

Сьогодні ми крок за кроком пройдемося книгою Об’явлення, щоб допомогти вам ясно зрозуміти її послання та ті події, які Бог приготував у майбутньому. Ми запрошуємо вас приєднатися до нас на цьому особливому випуску «Шоу Джона Анкерберга».

Анкерберг: Ласкаво просимо. Сьогодні ми порозмовляємо про битву за Армагеддон. Ми порозмовляємо про тисячолітнє царство та суд великого білого престолу, а також про вічне майбутнє. Що каже книга Об’явлення? Ми маємо когось, кого вам варто вислухати. Його звати доктор Джимі Деянг. Він журналіст із Єрусалима й висвітлює місцеві події з тисяча дев’ятсот дев’яносто третього року. Він знає всіх прем’єр-міністрів Ізраїля, які відтоді були на посту. Він брав у них інтерв’ю. Він знає інших лідерів Близького Сходу. Він також добре розбирається в Біблійних пророцтвах. Він знає Біблію, як свої п’ять пальців, і ви самі це побачите. Він спробує провести вас крок за кроком книгою Об’явлення так, щоб ви її зрозуміли. Я не хочу, щоб ви боялися цієї книги. Бог дав нам інформацію. Вона неспроста опинилася в Біблії. І Джимі поділиться нею з нами. Джимі, ти маєш тут три стовпи, три ключові оцінки, які допоможуть нам визначити, що відбувається на часовій шкалі книги Об’явлення, а також що означають ці події. Почнімо.

Деянг: Ти казав про три ключових події: піднесення, повернення Христа та відплату – суд великого білого престолу. Ми бачимо три стовпи, які представляють три ключові події книги Об’явлення. Піднесення (четвертий розділ, перший вірш). Потім, з четвертого розділу, другого вірша по дев’ятнадцятий розділ, десятий вірш ідуть шістнадцять розділів докладного опису семи років скорботи. Цей стовп представляє повернення Христа на землю. Він починається з одинадцятого вірша дев’ятнадцятого розділу й далі. Потім, в двадцятому розділі ми бачимо тисячу років. Це тисячолітнє царство. Ісус Христос пануватиме та царюватиме під час тисячі років. Сатана буде зв’язаний і на землі буде мир. Цей останній стовп, третій стовп, представляє третю й останню ключову подію книги Об’явлення – суд великого білого престолу з Об’явлення двадцять, одинадцять – п’ятнадцять. Після цього буде майбутня вічність, нові Небеса, нова земля та новий Єрусалим.

Після піднесення, в шостому розділі, починаються три набори по сім судів. Спочатку йдуть сім судів печаток, потім сім судів сурем і сім судів чаш: двадцять один суд, який рухається по експоненті, посилюючись протягом семи років періоду скорботи.

В перші три з половиною роки на тлі перебуває лжецерква. Це Об’явлення сімнадцять. Потім відкривається перша печатка – Антихрист. Він приходить на білому коні з вінком на голові та луком в руці, без стріл. Це означає, що на початку семирічного періоду скорботи він встановить мир. Насправді, коли він підтвердить цей мир, як сказано в книзі Даниїла дев’ять, двадцять сім, то почнеться відлік семи років періоду скорботи. Друга печатка дасть свободу людині на червоному коні. Це означає союз народів. Ми кажемо про Росію, Іран, Афганістан, Ефіопію, Сомалі, Судан, Сирію, Єгипет, Туреччину. Ми кажемо про Саудівську Аравію та Ліван. Ми кажемо про нації, які об’єднаються, щоб виступити проти єврейської держави, Ізраїля. Ми бачимо, як це відбувається просто зараз, під час зйомок цієї передачі.

Анкерберг: Звідки ти знаєш, що до союзу вступлять саме ті нації, які ти назвав?

Деянг: Вся справа в тому, що Біблія дає нам конкретні місця. Дві нації, про які я казав раніше, Сирія та Єгипет, нападуть на Ізраїль згідно з книгою Даниїла одинадцять, сорок – сорок п’ять. Багато інших націй зазначені в книзі Єзекиїля тридцять вісім та в вісімдесят другому Псалмі. Ці розділи Божого слова показують нам сценарій і називають нації, які в останні дні виступлять проти Ізраїля.

Анкерберг: Ми пройшли суди печаток, суди сурем та суди чаш або посудин. В останній частині ми бачимо цікавий вірш з Об’явлення шістнадцять, дванадцять – шістнадцять, де сказано: «Сатана переконав царів землі та всього світу зібрати їх на війну того великого дня Вседержителя Бога. … І зібрав їх на місце, яке по-єврейському зветься Армагеддон». Якщо казати реальними та зрозумілими термінами, то що таке «зібрання армій світу»? Чи може воно статися незабаром?

Деянг: Воно справді може статися незабаром. Я хочу сказати, чому я з упевненістю про це кажу. Останні три з половиною роки скорботи розгортатимуться на тлі Вавилона. Він розташований в сучасному Іраку. Там буде розташований міжнародний штаб єдиної світової економічної, політичної та урядової системи, яку очолюватиме антихрист. Ось що призведе до зібрання армій.

Той фрагмент Письма, який ти нещодавно згадував, є перехідною фразою між шостим судом чаш, коли народи Далекого Сходу зберуться в Єрусалимі разом з іншими народами. Але перед цим варто звернути увагу на місце на річці Євфрат, реальне місто Вавилон, який з’явився чотири тисячі п’ятсот років тому, коли Німрод, праправнук Ноя, створив єдину світову економічну, політичну та урядову систему. Це був прототип, який з’явиться в останні три з половиною роки періоду скорботи.

Сімнадцятий вірш шістнадцятого розділу й далі описує нам останній суд чаш, двадцять перший з двадцяти одного суду, які виллються на землю. Це знищення реального міста Вавилона, де буде розташований штаб Антихриста. Після цього армії світу зберуться біля Єрусалима. Краще називати це «Кампанією за Армагеддон», а не «Битвою за Армагеддон». Припустимо, що там збереться лише близько ста націй. Наскільки мені відомо, відповідно до даних ООН у світі налічується сто дев’яносто сім націй. Припустимо, що ця сотня націй матиме по мільйону солдатів кожна.  Ми кажемо про сотню мільйонів солдатів, які зберуться в Єрусалимі. Коли Він ступить на Оливну гору – Захарії чотирнадцять, чотири – то гора розколеться, дозволивши народам світу ввійти до долини гір. Це термінологія, яка описує долину Ізреєль. Є гора Карміл, гора Моріа, гора Фавор та гора Гелвуя. Всі ці гори оточують долину площею тисяча шістсот квадратних кілометрів, де відбудеться битва за Армагеддон. До речі, цього місця буде досить для того, щоб сто мільйонів солдатів спробували поборотися з Ісусом Христом.

Коли Ісус повернеться, Він побудує храм. Він пануватиме та царюватиме з тисячолітнього храму, отже, Він побудує його в першу чергу, згідно з Єзекиїлем сорок – сорок шість. Потім Він піде до долини Ізреєль, скаже слово й вони помруть. Я не знаю, що Він скаже. Можливо, просто «Помріть». В Об’явленні чотирнадцять, дев’ятнадцять – двадцять Біблія каже, що коли почнеться битва за Армагеддон, кров потече з коней та воїнів і досягне вуздечки коня, розлившись на двісті вісімдесят кілометрів. Якщо взяти сто мільйонів солдатів (це лише приклад, немає тексту, який про це каже, це досить консервативний приклад) і вишикувати цих людей, то ми одержимо шістсот мільйонів літрів крові. Це близько п’ятдесяти літрів крові на кожні тридцять сантиметрів на двохстах вісімдесяти кілометрах. Цікаво, що двісті вісімдесят кілометрів долини Ізреєль відповідають відстані до Петри, яку, як я вважаю, згідно з дванадцятим розділом, шостим віршем Об’явлення, Бог приготував, щоб захистити Своїх людей. Він піде туди, збере їх, проведе долиною Йордан, приведе їх до Оливної гори, проведе долиною Кедрон і заведе через Східні ворота до Храмового комплексу. Ці євреї, як каже Захарії тринадцять, дев’ять, навернуться до Нього, як до Господа та Спасителя. Він увійде до храму, сяде й стане Царем над царями й Паном над Панами в найсвятішій святині того дня, на Йом Кіппур у майбутньому.

Анкерберг: гаразд. Ми ненадовго перервемося. Після перерви ми порозмовляємо про те, як Ісус Христос повернеться на землю і встановить Своє тисячолітнє царство. Що відбуватиметься в тисячолітньому царстві? Що Ісус Христос робитиме на землі? Що зміниться та як усе приведе нас до суду великого білого престолу, а також майбутньої вічності? Залишайтеся з нами. Ми порозмовляємо про це після перерви.

Диктор: Якщо ви хочете подивитися сьогоднішній випуск в інтернеті або прочитати скрипт цієї передачі, ви можете зробити це на сайті джей-ей шоу крапка орг.

Анкерберг: Отже, ми знову з вами й розмовляємо про книгу Об’явлення, проходимо її крок за кроком. Джимі, нагадай ще раз, що ми пройшли, а потім порозмовляймо про повернення Ісуса Христа на землю та про Його тисячолітнє царство. Що Він робитиме під час тисячолітнього царства? Але спочатку нагадай, що ми пройшли.

Деянг: Ми розмовляли про три ключових події, які представлені трьома стовпами: піднесення церкви, сім років періоду скорботи, повернення Христа на землю, тисячолітнє царство, суд великого білого престолу, а потім майбутня вічність.

Анкерберг: гаразд. Ми дійшли до битви за Армагеддон. Ісус Христос повернеться й завоює землю. Що буде далі?

Деянг: Коли Він повернеться на землю, то побудує Свій храм. Єзекиїля сорок – сорок шість – це двісті два вірша, які докладно описують храм Месії. Перед цим, під час поневірянь, була скинія, а також було два попередні храми, які були розташовані на Храмовій горі в Єрусалимі. Але ні скинія, ні два попередні храми не відповідають вимогам з Єзекиїля сорок – сорок шість, де описується храм Месії. Ісус – згідно Захарії шість, дванадцять – побудує цей храм. Тринадцятий вірш шостого розділу Захарії каже, що Він пануватиме та царюватиме з храму.

Це буде під час тисячолітнього царства. Бог обіцяв єврейському народу, що дасть їм царя та царство, яке триматиметься на цьому царі. Він запропонував його, коли Ісус Христос уперше прийшов на землю, але єврейський народ відкинув Ісуса Христа. Тепер царство стане буквальним. Багато хто каже, що ми вже живемо в царстві. Але ми не живемо в царстві. Ісус Христос не сидить зараз на Своєму престолі. Він перебуває по Батьковій правиці. Послання до Євреїв (перший, восьмий та дванадцятий розділ) каже, що Ісус Христос заступається за нас, віруючих, перебуваючи по Батьковій правиці на Небесах. Але колись – як мені здається, в скорому майбутньому – після битви за Армагеддон, Ісус Христос прийме царство від Свого Батька. Він пануватиме та царюватиме протягом тисячі років.

Джоне, це буде час миру. Лев лежатиме поруч з ягням. Є безліч інших речей, про які ми б могли порозмовляти. Якби ми тільки знали. Я кажу, що ми не знаємо, бо Біблія мало каже про період царства. Вона каже, що там будуть люди, які вийдуть з періоду скорботи в фізичних тілах: євреї та погани, які стануть віруючими. Вони не стануть мучениками, але ввійдуть у тисячолітнє царство.

Анкерберг: гаразд. Порозмовляймо про той час, коли повернеться Христос. Перш ніж розглянути тисячолітнє царство, люди б хотіли довідатися, що станеться з антихристом, лжепророком та сатаною? Що станеться, коли повернеться Христос?

Деянг: Під час битви за Армагеддон, після завершення бою, як каже Об’явлення дев’ятнадцять, антихрист та лжепророк будуть вкинені в вогненне озеро. Вони перебуватимуть там протягом тисячі років. Ісус Христос доручить ангелові взяти сатану, зв’язати його й кинути в колодязь безодні, де він пробуде тисячу років. Це потрібно для того, щоб Господь встановив Своє тисячолітнє царство. Це буде диктатура, теократія. Під час цього періоду ніхто не матиме прав. Усі ми служитимемо Йому. Такий Його план. Ми з тобою знаємо Христа, як Господа та Спасителя, й як Його наречена, ми пануватимемо та царюватимемо з Христом цього часу.

Анкерберг: Ти сказав важливу думку. Справа в тому, що є люди, які потраплять у тисячолітнє царство віруючими. Але на початку скорботи всі віруючі на землі будуть забрані в піднесенні. Ці люди спасуться при двох свідках, при ста сорока чотирьох тисячах.

Вони пройдуть через жахи антихриста й дочекаються повернення Ісуса Христа. А ті, хто не зміниться так, як змінилися ми – ми будемо на Небесах, ми змінимося, ми одержимо нові тіла й не зможемо одружуватися або виходити заміж – ці люди ввійдуть у тисячолітнє царство з фізичними тілами. Вони матимуть дітей і ці діти виростуть. Справа в тому, що в процесі Бог надасть їм можливість зробити вибір.

Деянг: Саме так. Причиною того, що ми читаємо в двадцятому розділі книги Об’явлення, в сьомому, восьмому, дев’ятому та десятому віршах, де сатану відпускають на час, є перевірка тих, хто просто називає, а не сповідує Ісуса Христа Господом та Спасителем. Наприкінці тисячі років, коли сатану відпустять, він знайде їх, збере біля Єрусалима для останньої битви проти Ісуса Христа. По суті, це не буде справжня битва. Ісус Христос розчавить сатану й кине його в вогненне озеро, де, як каже Біблія, перебувають антихрист та лжепророк. Після цього почнеться суд великого білого престолу.

Анкерберг: Що станеться на суді великого білого престолу? Знов-таки, хто там буде? Кого судитимуть? Звідки братиметься інформація та що станеться з цими людьми?

Деянг: Ісус буде суддею. В Івана п’ять, двадцять два Бог дає Ісусові Христу відповідальне завдання. Він буде суддею на суді великого білого престолу. Підсудними будуть ті, хто в різні часи відкидав Ісуса Христа, як Господа та Спасителя. Їх тримали в пеклі, в місці мук, і всіх їх приведуть на суд великого білого престолу.

Де ж буде великий білий престол? Насправді, ми не знаємо. Сказано: «І я бачив престола великого білого, … що від лиця Його втекла земля й небо». Хоч би де він був, Ісус Христос буде суддею, а ті, хто Його відкинув, будуть підсудними. Він розгорне дві книги. Однією книгою буде Книга Життя. Але будуть і інші книги, в множині. Якщо ім’я не буде записане в Книзі життя, то людина буде назавжди вкинена в вогненне озеро. Люди з цих книг будуть суджені за їхніми справами, злими справами, й на суді великого білого престолу будуть різні рівні покарання. Всі ті, хто Його відкинув, будуть вкинені живцем в вогненне озеро «де їхній червяк не вмирає, і не гасне огонь». Я цитую слова Ісуса Христа. Це не мої думки. Це те, що Ісус Христос сказав у Марка дев’ять. Це буде жахливий час суду. Це друга смерть і вона чекає на тих, хто відкинув Ісуса Христа.

Це має мотивувати мене, тебе та всіх нас, Джоне, бо на наших близьких, які не знають Христа, чекає жахливий суд, суд великого білого престолу. Там стоятимуть лише загублені. Вони стоятимуть там з власної волі, а не тому, що Бог змусив їх так зробити. Це буде жахливий час суду. До речі, це кінець історії. В Бутті сказано: «На початку Бог створив». Це початок історії. А це кінець історії, після якої ми переходимо до майбутньої вічності.

Анкерберг: Розкажи нам про нове небо та нову землю.

Деянг: Нове небо та нова земля – це буде щось. Книга Ісаї, шістдесят п’ятий та шістдесят шостий розділ, кажуть про нові Небеса та про нову землю, отже, це не щось нове з книги Об’явлення. В двадцять першому розділі та в другому Петра три сказано, що ця стара земля проклята гріхом. І гріх прокляв Небеса. До цього переліку входять перші, другі та треті Небеса. Третє небо – це місце проживання Бога. Але не забувайте, що в дванадцятому розділі, десятому вірші книги Об’явлення сказано, що сатана вдень і вночі приходить до престолу Бога, щоб звинувачувати братів, звинувачувати тебе та мене за наші неправильні вчинки. Звичайно, Ісус Христос перебуває там, щоб заступатися за нас. Але це означає, що треті Небеса прокляті, їх потрібно спалити. І Бог створить – не відновить, а створить – нове небо та нову землю. І тоді ми побачимо Новий Єрусалим.

Новий Єрусалим описується в двадцять першому та двадцять другому розділі. Ми можемо витратити ще п’ять випусків на обговорення Нового Єрусалима. Це буде дивовижне місце. Воно дві тисячі чотириста кілометрів заввишки, завширшки та завдовжки. В ньому є вулиця з золота. Люди кажуть про вулиці з золота, але там немає «вулиць» із золота. В двадцять першому розділі сказано, що там буде вулиця з золота, і в двадцять другому теж. Усе тому, що всі ми житимемо на головній вулиці, коли потрапимо до Нового Єрусалима.

Він не буде на землі, бо в Єзекиїля Біблія каже, що Його храм завжди буде в Єрусалимі. В двадцять першому та двадцять другому розділі Об’явлення сказано, що в Новому Єрусалимі не буде храму, бо там будуть Бог та Ісус. Дванадцять перлових брам: три на півночі, три на сході, три на заході та три на півдні. Всі з іменами племен Ізраїля. Євреї зможуть перейти з землі до Нового Єрусалима. Він ширятиме десь над землею й ми завжди будемо там з Ісусом Христом.

Мені б хотілося й далі казати про це. Це чудовий опис того, що чекає на нас у майбутньому. До речі, цього часу ми служитимемо Йому, ми вклонятимемося Йому, ми спілкуватимемося зі святими всіх часів. Ісус, як сказано в книзі Об’явлення, послав ангела Іванові Богослову, щоб сказати: «Ото, незабаром приходжу. Блаженний, хто зберігає пророчі слова цієї книги!». А потім Він знову сказав: «Ото, незабаром приходжу, … щоб кожному віддати згідно з ділами його». Він дасть нам нагороди. Ми знаємо, чим займатимемося в вічності. Ті нагороди, які ми одержимо на Христовому суді, визначатимуть те, чим ми займатимемося в вічності, служачи Йому, вклоняючись Йому та спілкуючись з Ним.

І останнє. Я мушу сказати вам ще одну річ, бо їх три. Ісус Христос сказав Іванові Богослову втретє: «Так, незабаром прийду!», а він відповів: «Прийди, Господи Ісусе!»

Анкерберг: Джимі, це просто дивовижно. Друзі, ми пройшли книгу Об’явлення так, щоб ви зрозуміли ключові моменти, які Бог відкриває нам про наше майбутнє. Ми з Джимі намагалися швидко пройти книгу Об’явлення й я певен, що в вас залишилися запитання, коли ви нас слухали. Ми розглянемо ці запитання в наступному випуску, отже, я сподіваюся, що ви приєднаєтеся до нас. Ми попросимо його докладніше розповісти про ключові запитання, які виникають у людей після того, як вони чують цю інформацію. Сподіваюся, ви приєднаєтеся до нас наступного тижня.

 

+++

 

Якщо ви хочете знайти взаємини з Ісусом Христом, заходьте на наш сайт за адресою джей-ей-шоу крапка орг і натискайте на вкладку «Помолитися, щоб визнати Ісуса Христа, як Рятівника».