Тема: Крок за кроком книгою Об’явлення. Програма 2

 

Диктор: Сьогодні кожен четвертий дорослий християнин вірить, що Ісус може повернутися, доки він ще буде живий. Книга Об’явлення – це Боже послання всім тим, кого хвилює майбутнє. В ній записані останні слова Ісуса Христа до церкви про такі важливі доктрини, як піднесення, другий прихід, останній суд. Вона розповідає про те, що в підсумку станеться з сатаною, антихристом та тими, хто піде за лжерелігією. Ісус попереджає про жахливі майбутні події, які стануться під час великої скорботи, битви за Армагеддон та Його другого приходу на землю. В цій книзі Він каже про тисячолітнє царство, останній суд над усіма людьми, які будь-коли жили, та про те, що Бог запланував для Свого народу в вічному майбутньому.

Сьогодні ми крок за кроком пройдемося книгою Об’явлення, щоб допомогти вам ясно зрозуміти її послання та ті події, які Бог приготував у майбутньому. Ми запрошуємо вас приєднатися до нас на цьому особливому випуску «Шоу Джона Анкерберга».

Анкерберг: Ласкаво просимо на нашу передачу. Ми розмовляємо про захоплюючу тему, про те, що міститься в книзі Об’явлення. Чому християнам так важко її зрозуміти? Які великі обітниці Бог хоче, щоб ми знали? Яку інформацію про майбутнє Він відкрив нам? Немає нікого, хто краще пояснив би людям книгу Об’явлення зрозумілою мовою, ніж мій сьогоднішній гість – доктор Джимі Деянг. Він журналіст і мешкає в Ізраїлі з тисяча дев’ятсот дев’яносто третього року. Він розмовляв з усіма ізраїльськими прем’єр-міністрами відтоді та з іншими лідерами Близького Сходу. Він спеціалізується на пророцтвах і знає Біблію напам’ять. Джимі, я хочу, щоб ми повернулися до твоєї чудової ілюстрації. Швидко пройдімося книгою Об’явлення. Після цього ми повернемося до особистості Ісуса Христа, яку Він відкриває нам сьогодні в книзі Об’явлення. Пройдімося Об’явленням.

Деянг: Джоне, є три стовпи. Вони представляють три ключові події в Божому календарі, який відкривається нам у книзі Об’явлення. До першої події йдуть перший, другий та третій розділ. Вона записана в першому вірші четвертого розділу. Це піднесення церкви. Ісус вигукне, архангели вигукнуть, Божа сурма засурмить і ми опинимося з Ним на небесах. Між цією та наступною подією мають минути сім років. Це жахливий час суду на землі. Він має назву «велика скорбота».

Наступний стовп, другий з трьох стовпів, являє собою повернення Христа на землю, об’явлення Ісуса Христа. В другому приході Ісус Христос зійде на Оливну гору в Єрусалимі. Після цього настане період часу тривалістю тисячу років. Сатана буде зв’язаний на тисячу років. Під час цієї тисячі років Ісус Христос пануватиме та царюватиме в Своєму царстві теократії.

Остання з трьох основних подій, які ми бачимо в книзі Об’явлення – це Суд великого білого престолу. Тоді Ісус Христос буде суддею. Він винесе вирок, а не визначатиме, спасенна людина чи ні. На Суд великого білого престолу потраплять лише неспасенні, ті, чиї імена не записані в Книзі життя. Вони будуть засуджені на вогненне озеро з сатаною, антихристом та лжепророком. Після цього на нас чекає майбутня вічність: нові небеса, нова земля та новий Єрусалим.

Анкерберг: Гаразд. Розкажи мені про кількість розділів, присвячених кожній з тем, бо є п’ятнадцять розділів, які стосуються однієї лише теми.

Деянг: В першому вірші четвертого розділу сказано про піднесення церкви. Іван чув голос сурми, який просив його підійти ближче. В одинадцятому вірші дев’ятнадцятого розділу та наступних віршах сказано про повернення Христа на землю. Він сидітиме на білому коні. Ми будемо з Ним на небесах, бо переживемо піднесення церкви. Ми також повернемося до Єрусалиму на білих конях. Про тисячолітнє царство сказано з першого по шостий вірш двадцятого розділу. А з одинадцятого по п’ятнадцятий вірш двадцятого розділу сказано про Суд великого білого престолу.

Анкерберг: Гаразд. Повернімося до першого пункту. Він стосується особистості Ісуса Христа. Про це сказано перед піднесенням та перед судом, який прийде на землю. Порозмовляймо про те, що ми довідуємося про Ісуса Христа? Що Він відкриває нам про Себе?

Деянг: Він показує, що прийде, як суддя, Джоне. Коли ми розгортаємо перший розділ, то бачимо особистість Ісуса Христа. Нас із тобою вважають сивоволосими. Справа в тому, що Ісус Христос, яким його бачив Іван Богослов, мав біле волосся, яке вказувало на Його чистоту, Його довголіття. Його очі, як полум’я вогню. В багатьох різних місцях Біблія каже про те, що Ісус Христос бачить все, що відбувається. Його голос схожий на багато вод. Цей голос колись створив світ. Він вигукне й покличе нас, щоб бути з Ним у піднесенні церкви. Але цей самий голос також може сказати: «Вибач, Я ніколи не знав тебе. Відійди від Мене до вічного пекла та осуду». Його ноги, як бронза, розпечена в печі. Це зображення того, що Він справді йде, як суддя. Його обличчя сяє, як сонце. Звичайно, коли ми побачимо Його, Він матиме в правиці сім зірок і Він ходитиме серед семи свічників. Не забувайте, що в двадцятому вірші першого розділу сказано про те, що сім зірок – це сім ангелів семи церков, а сім золотих свічників – це самі сім церков.

Анкерберг: Так. Крім того, Він каже: «Я перший і останній. Я живий». Це свідчить про той факт, що Ісус Христос має життя, яке Він може дати кому завгодно. Він також має ключі від небес та пекла.

Деянг: Від усього. Вісімнадцятий вірш першого розділу є наріжним каменем нашої віри. Тут Ісус каже Своє свідчення: «І був Я мертвий, а ось Я Живий, і тепер стою перед тобою живий». Це доводить, що Він був тим, ким Себе називав. Він воскрес із мертвих. Це також доводить, що Він може зробити те, про що казав. Він може дати життя всім завдяки Своєму воскресінню. Це не лише наріжний камінь нашої віри, Джоне, а й підстава для Біблійного пророцтва. Воскреслий Ісус Христос є єдиним, хто може сказати нам, що станеться в майбутньому. Саме це Він і робить, коли приходить в дев’ятнадцятому вірші першого розділу. Він каже Іванові: «Отже, напиши, що ти бачив, і що є, і що має бути по цьому!».

Анкерберг: Гаразд. Після воскресіння Ісуса Його останніми словами до церкви не було те, що ми читаємо в Євангеліях або в посланнях Павла. Його слова записані тут, в Об’явленні. Це сім послань до семи реальних церков, які також стосуються й нас. Чому? Розкажи про це.

Деянг: Ці сім послань до семи церков залишаються актуальними для Христового тіла й сьогодні. Ми кажемо про пасторські послання. Ти казав про перше та друге послання Павла до Тимофія, де апостол Павло розповідає про те, що йому сказали навчити церкву діяти. Але Ісус Христос справді звертається до церкви. Він звертається до ангела кожної з цих церков. До речі, грецькою використовується слово «ангелос». Це не пастор, а ангел конкретної церкви. Як ви пам’ятаєте, в першому до Коринтян одинадцять сказано, що ангели відвідують усі церковні служіння. Всім семи церквам Він дає послання, яке досить схоже. Справа в тому, що Він передає послання ангелам, а потім дає опис Себе. Ми казали про особистість Ісуса Христа з першого розділу. Він звертається до семи церков і каже: «Я знаю твої справи». Він спостерігав. Не забувайте, що Його очі схожі на полум’я вогню. Він спостерігав за кожною церквою та за тим, що вона робила.

Анкерберг: Так. Я б хотів хвилинку порозмовляти про це. Об’явлення два, дев’ять стосується церкви в Смирні. Ось лише кілька моментів: «Я знаю діла твої, і біду, і убозтво». Церкві в Сардах Він сказав: «Я знаю діла твої, що маєш ім’я, ніби живий, а ти мертвий». А церкві в Філадельфії Він сказав: «Хоч малу маєш силу, але слово Моє ти зберіг, і від Ймення Мого не відкинувся». Ісус знає, що відбувається в церквах. Але як це стосується нас, Джимі?

 

Деянг: Коли вивчаєш другий та третій розділ, то починаєш бачити й розуміти послання до семи церков. Він засуджує п’ять церков і хвалить дві церкви: церкву в Смирні та церкву в Філадельфії. Ти казав про Філадельфію. Вона мала мало сил, але, бо вона стояла на слові Божому, вона досягала людей для Ісуса Христа. А коли ми доходимо до Лаодикійської церкви, то бачимо, що Він сказав: «А що ти теплий, і ні гарячий, ані холодний, то виплюну тебе з Своїх уст».

Те, що Він каже в цих посланнях, стосується й сучасної церкви – до речі, це стосується й особистостей у цих семи церквах, семи різних особистостей. Він каже: «Прокиньтеся! Ось де ви. Ось що Я знаю про вас». Він каже: «Якщо ви не покаєтеся», – іншими словами, не розвернетеся, не підете в іншому напрямку, п’ять церков, то «Я зрушу вашого свічника». Потім Він закінчує словами: «Хто має вухо». Це стосується всіх семи церков. «Хто має вухо, хай чує. Переможець»… Переможець, як каже перше Івана п’ять, чотири, це той, хто знає Ісуса Христа, як Господа та Спасителя. Він дає дивовижні обітниці переможцям. В Об’явленні два, сім Він каже: «Я дам вам їсти від дерева життя, яке в раю Божім». Це одна з моїх улюблених обіцянок. А всім семи церквам Він дасть благословіння, якщо вони будуть переможцями і робитимуть те, що Він сказав.

Анкерберг: Отже, було сім реальних церков, історичних церков, але вони однаково описували сім різних видів, типів церков, які є сьогодні, а також сім різних видів, типів християн, які відвідують сучасні церкви.

Деянг: Ти маєш цілковиту рацію. Ось чому ці два розділи такі важливі для особистого вивчення. Вони принесуть пробудження кожному, хто витратить час на вивчення цих двох розділів Об’явлення. Я б радив пасторам використовувати їх, як семитижневий цикл проповідей.

Анкерберг: Гаразд. Отже, в першій частині Об’явлення ми бачимо опис особистості Ісуса Христа. Це не лагідний та слабкий Ісус, а Ісус, який знає все, що відбувається, й який іде, як суддя. Потім ми бачимо послання до церков, які насправді є інструкціями для сучасних церков, що розповідають про те, як жити. Далі на нас чекає перерва. Після неї ми порозмовляємо про перші сім судів, суди печаток, які настануть після піднесення. Друзі, нікуди не йдіть. Ми повернемося до вас і порозмовляємо про це важливе питання.

***

Анкерберг: Отже, ми знову з вами. Ми розмовляємо з доктором Джимі Деянгом і розглядаємо книгу Об’явлення. І зараз ми перейдемо до першого набору судів, які, як каже Біблія, будуть у майбутньому. Джимі, покажи нам часову шкалу й розкажи, де будуть суди.

Деянг: В попередній частині, Джоне, ми розмовляли про послання до семи церков у другому та третьому розділі. В першому вірші четвертого розділу з’являється перший стовп. Це піднесення церкви. Ісус закликає нас до Себе. Потім, з другого вірша четвертого розділу по десятий вірш дев’ятнадцятого розділу ми бачимо шістнадцять розділів докладного опису періоду скорбот, який продовжується в одинадцятому вірші дев’ятнадцятого розділу поверненням Христа, об’явленням Христа на землі. З першого по шостий вірш двадцятого розділу сказано про тисячолітнє царство, коли сатана буде зв’язаний, а Ісус Христос пануватиме та царюватиме зі Свого престолу в Єрусалимі. З одинадцятого по п’ятнадцятий вірш двадцятого розділу сказано про Суд великого білого престолу та про майбутню вічність.

Коли ми повертаємося до справ церкви після піднесення, то в п’ятому розділі бачимо сцену в тронному залі на третіх небесах. Бог Батько сидить із сувоєм в руці. Один зі старшин каже: «Хто відкриє запечатану книгу?» Інший каже: «Як щодо Ісуса? Він чистий, досконалий та безгрішний». Це документ про право власності на землю. І саме це Бог Батько й дозволить зробити Ісусові Христу: зняти сім печаток із сувою для того, щоб підкорити землю та мешканців землі, щоб у підсумку Бог Батько міг дати Синові Ісусу царство на землі.

Ми бачимо період тривалістю сім років, документ про право власності, коли Ісус Христос бере сувій і зриває першу печатку. Перший вірш шостого розділу каже нам про людину на білому коні. Вона має вінок на голові, лук у руці – до речі, стріл немає – він сидить на білому коні і їде вперед, щоб завойовувати. Багато хто скаже, що це схоже на Ісуса Христа, бо я казав про те, що Він прийде на білому коні. Але зверніть увагу, де я. Ось чому часова шкала книги Об’явлення така важлива, Джоне. Я перебуваю тут, у часі після піднесення церкви. Ось коли з’являються печатки, протягом перших трьох з половиною років. Ісус Христос прийде на землю на білому коні через сім років після піднесення.

Ця особистість – антихрист. Не забувайте, що це лише одне з двадцяти семи імен. В сьомому розділі книги Даниїла його називають невеличким рогом. В дев’ятому розділі князем, який прийде. В одинадцятому розділі Даниїла – свавільним царем. В тринадцятому розділі Об’явлення його називають морським звіром, якому вклонятимуться, коли людям доведеться прийняти знак на чоло або на руку, бо їм доведеться мати позначку для того, щоб купувати або продавати. Антихрист є першою печаткою. Він прийде на білому коні, намагаючись зробити все так, щоб прикинутися Ісусом Христом, справжнім Месією.

Зверніть увагу, що він має в руці лук, але не має стріл. Біблія каже нам… Я хочу нагадати всім, що книга Об’явлення фактично має п’ятсот відсилань до інших місць Біблії. Це фрагменти Письма, більша частина з яких стосується пророчих книг Старого заповіту. Але деякі стосуються й Нового заповіту. Це доказ того, що не можна зрозуміти книгу Об’явлення, не зрозумівши всю Біблію. Двадцять сьомий вірш дев’ятого розділу каже, що антихрист прийде… До речі, двадцять сьомий вірш дев’ятого розділу книги Даниїла описує період часу тривалістю сім років. Там сказано, що тиран, антихрист, прийде до влади в оновленій Римській імперії. Скоріше за все, це стосується сучасного Європейського союзу.

Я кажу «скоріше за все». Я не можу тлумачити Письмо й казати догми. Я можу сказати, що оновлена Римська імперія має всю потрібну інфраструктуру в Європейському союзі. Він здобуде владу завдяки цій оновленій Римській імперії. Він піде до Єрусалиму й підтвердить, не підпише – текст не каже, що він підпише мирну угоду – він підтвердить угоди, які існують, але не працюють: угоду в Кемп-Девіді, угоду в Осло, мирну угоду між Ізраїлем та Йорданом та інші мирні угоди, які можуть існувати під час появи антихриста.

Анкерберг: Гаразд. Минулого тижня ти сказав, що віриш, що антихрист живе просто зараз. Поясни це трохи докладніше.

Деянг: Він має бути живий, бо всі Біблійні пророцтва за крок від виконання, Джоне. Я хочу нагадати, що немає жодного Біблійного пророцтва, яке має здійснитися перед піднесенням церкви. Всі Біблійні пророцтва в Божому Слові, які ще не здійснилися, здійсняться після піднесення церкви.

Конституція, яка не була ратифікована Європейським Союзом, була замінена Лісабонською угодою, яку підписали в дві тисячі сьомому. Її підписали в Лісабоні (Португалія). Лісабонська угода каже про Європейський союз. В ньому двадцять сім країн-членів. Але до нього додадуться багато інших держав, включаючи країни Середземноморського союзу, який нещодавно створив президент Франції Саркозі. Разом цей союз складатиметься, щонайменше, з сорока п’яти різних держав. Вони перебуватимуть в реальних кордонах старої Римської імперії. Лівійський полковник Каддафі, який не був на зборах з формування Середземноморського союзу, сказав: «Що намагається зробити Саркозі? Відновити стару Римську імперію?» Саме це він і намагається зробити.

Ця угода вимагає потужної політичної, економічної та урядової операції зі штабом в Римі, в кордонах старої Римської імперії. Вона вимагає сильного лідера. Було кілька припущень про те, хто стане лідером цього потужного політичного, економічного та урядового союзу, Європейського Союзу, який, як я вважаю, має необхідну інфраструктуру для відновлення Римської імперії.

Ця особистість, яка вийде на сцену, одержить силу від сатани – Об’явлення тринадцять, два – щоб підтвердити мирну угоду. Вона об’єднає все те, про що каже Біблія. Вона навіть ввійде до храму, до храму, який він сказав побудувати євреям. Об’явлення одинадцять, один – два каже про храм, який буде розташований на Храмовій горі в Єрусалимі. Це буде в середині великої скорботи, коли антихрист опоганить храм гидотою спустошення.

Анкерберг: Я чув, як ти казав, Джимі, що вважаєш, що сатана чекає, коли Бог натисне на курок і станеться піднесення. Він не знає, не може контролювати це, а отже, йому постійно доводиться тримати антихриста в тіні, щоб відразу пустити його в справу, якщо Бог вирішить послати Ісуса в світ.

Деянг: Джоне, я хочу нагадати, що ми не називаємо антихристом особистість. Якщо ці люди підуть зі сцени, не стануть ключовими кандидатами на пост президента Європейського союзу, не відповідатимуть характеристикам антихриста, то це має бути хтось інший. Сатана обрав людину й не має значення, хто вона. Сатана має людину, якій він дасть силу, дасть печатку своєї влади. Ось про що каже тринадцятий розділ. Ось що станеться. І ми бачимо, що зараз усе готується до того, щоб з’явився антихрист.

Анкерберг: Отже, Джимі, ми лише почали вивчення судів печаток. Друга печатка, як я бачу, це війни, засудження землі на війну. Ти казав про зміни в народах. Ми бачимо це в сучасному світі. Порозмовляймо трохи про це. Розкажи глядачам про те, що чекає на них наступного тижня.

Деянг: Знаєш, Ісус Христос у проповіді на Оливній горі сказав, що ми почуємо про війни та воєнні чутки, народ повстане на народ і царство на царство, плем’я на плем’я. Саме це й станеться на початку періоду великої скорботи. Такі нації, як Росія, Іран, Сирія, Афганістан, Пакистан та Саудівська Аравія згадуються в Божому слові. В книзі Даниїла, Єзекиїля й навіть у Псалмах сказано про групу націй, які виступлять проти Ізраїлю. Я хочу сказати, Джоне, що останні дев’ятнадцять років мешкав на Близькому Сході. Я бачив, як ці нації формують союз і готові напасти на Ізраїль.

Анкерберг: Друзі, ми порозмовляємо про союзи націй, розглянемо суди печаток і пройдемо книгу Об’явлення протягом п’яти тижнів. Сподіваюся, ви приєднаєтеся до нас наступного тижня, коли ми продовжимо розмову.

 

Якщо ви хочете знайти взаємини з Ісусом Христом, заходьте на наш сайт за адресою джей-ей-шоу крапка орг і натискайте на вкладку «Помолитися, щоб визнати Ісуса Христа, як Рятівника».