Раві Захаріас відповідає скептикам Цикл 1 Програма 2

Раві Захаріас відповідає скептикам 

Цикл 1

 

Програма 2

 

 

Д-р Джон Анкерберг

Копірайт 2015 АТРИ

Джон Анкерберг Показати

JAShow.org

Раві Захаріас відповідає скептикам

– Цикл 1 –

+++

Сьогодні в «Шоу Джона Анкерберга» доктор Раві Захаріас відповідає скептикам.

Він виріс в Індії, де його предки належали до однієї з найвищих каст індуїстських священиків. Але одного разу він почув слова Ісуса Христа і став християнином. У підсумку він став одним з найкращих християнських апологетів у світі. Він побував у понад сімдесяти країнах і виступав у таких престижних університетах, як Гарвард, Прінстон, Дартмут, університет Джона Хопкінса та Оксфорд. Він звертався до письменників світу в ПАР та військових офіцерів у військовій академії Леніна в центрі геополітичних стратегій у Москві.

Його тричі запрошували виступати на щорічному молитовному сніданку в штаб-квартирі ООН у Нью-Йорку. Він звертався до урядів на національних молитовних сніданках в Оттаві (Канада) та Лондоні (Англія), й навіть виступав у ЦРУ в Вашингтоні. Дивіться сьогодні спеціальний випуск «Шоу Джона Анкерберга».

 

 

+++

Програма 2

+++

 

Анкерберг: Ласкаво просимо на нашу передачу. Я – Джон Анкерберг. Радий, що ви приєдналися до нас. Сьогодні я маю в гостях геніального християнського філософа та апологета Раві Захаріаса. Він виступав перед такою кількістю студентів, як ніхто інший.

Я попросив Раві відповісти на запитання, які йому поставлять люди з різних куточків світу. З наступного тижня ми почнемо відповідати на запитання студентів з Далекого Сходу. Після цього ми перейдемо до запитань студентів з Близького Сходу. Потім на нас чекають запитання з Європи. А після них – з Америки. Ось який наш план.

Раві, я радий, що ти тут. Я б хотів повернутися до запитання, яке тобі поставили в Гарвардському університеті. Студенти так добре прийняли твої лекції, що вони перетворилися на книгу. В тебе попросили відповісти на запитання: «Чи може сьогодні людина жити без Бога?» Якби я спитав сьогодні в наших глядачів: «Чи намагається наша культура відстати від Бога? Чи припинили ми звертати на Нього увагу?», то ви б дали позитивну відповідь. Сучасні студенти кажуть: «Я можу жити без Бога». Я хочу, щоб ви послухали, що Раві скаже на це. Раві, ми раді, що ти з нами. Почнімо.

 

Захаріас: Це запитання було актуальним на самому початку, ще коли ми розгортаємо книгу Буття. Знаєш, я вважаю, що запитання про те, їсти з дерева пізнання добра та зла чи ні, залежить від його постановки. Бог сказав людству, що, якщо воно зробить це, то достеменно помре. А спокусник сказав: «Ні, ні, ні. Коли з’їсте плід, то зробитеся подібними до Бога». Ми бачимо два кардинально відмінні погляди. На кону стояло те, хто буде Богом. Чи намагатимешся ти зіграти роль бога, чи дозволиш Богові бути Богом? Це питання бере свій початок ще за часів створення.

А тепер ми намагаємося так жити. І ми раптово усвідомлюємо, що парканів уже не залишилося. В нас не залишилося відправних точок для визначень. Я бачу, як це відбувається в усьому світі. Світ поринає в хаос. Запитання «Чи можемо ми жити без Бога?», подобається нам це чи ні, тривожить уряди, родини, навчальні заклади та наші життя.

Гілберт Кіт Честертон сказав, що перш, ніж прибрати якийсь паркан, варто зупинитися й подумати, чому його спочатку тут поставили. Проблеми моральності були завжди. Це проблема й ми щодня живемо на підставі своїх виборів.

І, коли Бог особисто виявив Себе через Біблію – і я бачу це, як у Старому, так і в Новому заповіті – Він дав закон нам на користь. Він був даний для нашого добробуту. Ось чому Давид каже: «я розкошую з Закону Твого». Той, хто відвертається від закону… Я маю простий приклад. Є старе прислів’я: Бог, як світло; благословіння, успіх та розквіт – це тінь. Якщо йти до світла, то тінь завжди буде позаду тебе. Якщо ж відвернутися від світла й побігти за тінню, то ніколи не наздоженеш її.

Ось чому так важливо, щоб наші слухачі розуміли, що свої рішення вони приймають на підставі присвяти або відсутності присвяти Богові. Ваші моральні міркування, ваш вибір у сім’ї, те, як ви витрачаєте гроші, ведете бізнес, те, як ви дотримуєте свого слова або не дотримуєте його. Всі ці питання зважуються на підставі вашої віри або вашого невір’я в Бога. Ось чому, коли ви розгортаєте енциклопедію «Великі книги західної цивілізації», то найбільша стаття присвячена Богові. Коли Ларі Кінг спитав у Мортімера Адлера: «чому саме про Бога?», то він сказав: «Ларі, вся справа в тому, що від одного цього запитання наслідків набагато більше, ніж від усіх решти». Ось чому ми й розмовляємо про це. Я вважаю, що ми маємо відповісти на це запитання.

 

Анкерберг: Ти кажеш, що є чотири речі, які ми втратимо, якщо в нашому житті не буде Бога, якщо ми гадатимемо, що зможемо прожити без Нього. Порозмовляймо про них. Що перше?

 

Захаріас: Перше – це відсутність вихідних точок для прийняття моральних рішень. Ми вже не маємо зовнішніх референтів, як кажуть філософи. Ми вже не маємо об’єктивної істини, не маємо морального абсолюту. Я хочу навести приклад для наших слухачів. Я родом з Індії, де трафік – це тема для пісень. Знаєте, якщо живеш у Бомбеї, то знаєш, що таке справжній трафік. Коли ти бачиш червоне світло, що воно означає? Зупинися! Але є люди, які гадають, що це колір Різдва й можна їхати далі. А насправді потрібно зупинитися.

Коли стоїш на світлофорі і про щось замислився, а потім бачиш авто на сусідній смузі, то починаєш думати: «Це він їде чи я?» Що ви насправді робите тієї миті? Ви інстинктивно тиснете на гальмо, бо горить червоне й їхати не можна. Якщо ви не впевнені в тому, хто рухається – він чи ви – навіть після того, як натиснули на гальмо, то що робити далі? Ви визираєте на вулицю й шукаєте дерево або будівлю, яка не повинна рухатися, й відштовхуєтеся далі від цього. Це показник абсолюту: щось нерухоме.

Хочу навести ще один приклад. Якийсь годинникар у Лестері, Англія, помітив, як одна людина щодня зупиняється біля його крамниці й звіряє годинник. Одного разу він вийшов до цієї людини й сказав: «Чому ви робите це щодня?» Він сказав: «Мені соромно казати вам, але я табельник на сусідній фабриці. Мені потрібно дзвонити в дзвін о четвертій годині, наприкінці робочого дня. Мій годинник працював не дуже добре, отже, я звіряю його щоранку з вашим». Тоді годинникар сказав: «Це дуже цікаво, сер, бо насправді мій годинник працював не особливо добре. Я налаштовую їх за заводським дзвінком, який лунає щовечора о четвертій».

Що відбувається, коли двоє неточних годинників синхронізуються один з одним? Пробачте за граматику, але вони йтимуть дедалі неправильніше й неправильніше з кожним днем. Коли ви не маєте константи, коли ви синхронізуєтеся з тим, що саме по собі нестабільне, то в підсумку виходить культура хаосу. В ній немає абсолюту, немає вихідної точки. Саме з таким світоглядом ми й стикаємося.

Я ніколи не забуду одну фразу з Освенцима. Я ходив по цьому табору й читав слова Гітлера, які були написані біля газових камер. Там було написано: «Я хочу виховати покоління молодих людей, позбавлених сумління, владних, безжалісних та жорстоких». Для мене це й є плоди релятивізму. І той, хто сурмить про перемогу релятивізму, має зрозуміти, що ми стаємо на слизький шлях, коли відкидаємо будь-які абсолюти.

 

Анкерберг: Так. Порозмовляймо про другу річ, яку люди втрачають, коли відкидають Бога, коли кажуть, що Бога немає або що вони житимуть так, немов Його немає. Вони втрачають будь-який сенс у житті.

 

Захаріас: Це й є екзистенціальна реальність без Бога. Її прекрасно розуміють мої друзі з Індії, особливо молоді люди. Ми шукаємо сенс. У популярних індійських фільмах люди співають про те, як знайти сенс життя. Що означає «жити» насправді? Я не Бог, я не диявол, я всього лише людина і що означає «жити»?

Потрібно дати ясні відповіді на екзистенціальні запитання життя. Ось що дає сенс моїй душі. Греки називали це гармонією. Ми ж кажемо про культурний зв’язок або використовуємо соціологічні терміни, накшталт загальних значень минулого. Все це вкорінене в одній ідеї: знаходження сенсу в житті. Іронія в тому, що його шукають навіть найуспішніші та найбагатші. Наприклад, Чи Якока, магнат автосвіту, сказав: «Я вже в похилому віці, а й досі намагаюся зрозуміти, в чому суть життя. Ось що я знаю», – сказав він, – «Успіх та талан – це дурниця». Джек Хігінс сказав: «Я зрозумів, що, коли підіймаєшся на вершину, виявляється, що там нічого немає». Борис Бекер, відомий тенісист, сказав, що, попри всі призи, він однаково думав про самогубство.

Сильніше за все ми почуваємо самотність, коли досягаємо чогось, що мало принести нам щастя, але не принесло. Це питання мучило й мене в сімнадцять років. Моральні питання – це все теорія. Але який сенс у моєму житті? Чому я потрапив у цей світ? Чого я досяг? І чи є життя після смерті? Сенс – це екзістенціально актуальне питання. Ісус Христос дав його мені, коли я знайшов взаємини з Ним. Саме на підставі цих взаємин я й визначаю свої взаємини з іншими.

 

Анкерберг: Мені подобається історія про те, як ти виступав у Манілі, на Філіппінах. І коли ти читав лекцію на тему «Чи має життя сенс», то встав один хлопець. Розкажи, що сталося.

 

Захаріас: Я щойно закінчив говорити, коли цей хлопець устав. Знаєш, я встановлюю лише одне правило: запитання мають бути короткими й одна людина може поставити не більше одного запитання. Але він просто закричав: «Нічого в цьому житті не має сенсу». Я сказав: «Це не так. Ти так не думаєш». Він сказав: «Ні, це правда». Й ми почали перекидатися фразами. Я кажу: «Ні, ти не мав цього на увазі!» Він сказав: «Ні, мав». Я сказав: «Повтори». Він сказав: «Нічого в цьому житті не має сенсу». Я сказав: «Ти не маєш цього на увазі». Він сказав: «Ні, маю! Хто ви, щоб казати мені це?» Я сказав: «Гаразд, порозмовляймо. Залишайся на місці. Припустимо, що ті слова, які ти сказав щойно, мають сенс. Я маю рацію?». Він промовчав. Я сказав: «Якщо те, що ти сказав, мало сенс, то все решта не може бути безглуздим. З іншого боку, якщо ніщо не має сенсу, то твої слова теж безглузді. Тобто, ти нічого не сказав і можеш сісти». Знаєш, він дивився на мене широко розплющеними очима, немов я вдарив його кулаком у груди.

І ось, коли я закінчив і пішов на вихід, то побачив цього хлопця, який сидів на задньому ряді й витріщався на підлогу: «Якщо те, що я сказав, мало сенс, то життя не може бути безглуздим». Він… Я підійшов до нього й поклав руку на спину. Я сказав: «Я знаю, що тебе мучить». Я сказав: «Я знаю, чому ти так кажеш». Я сказав: «Зроби мені ласку. Я проповідуватиму сьогодні в місцевій церкві. Чому б тобі не піти зі мною, щоб я міг порозмовляти з тобою після служіння». І він пішов. Джоне, коли був заклик до покаяння, він першим вийшов уперед. Він упав на коліна й віддав своє життя Ісусові Христу. Ось що Ісус мав на увазі, коли сказав: «Я прийшов, щоб ви мали життя, і подостатком щоб мали». Простими словами: Він зробив усе, щоб дати вам багатство вашої спадщини, як Божого створіння.

 

Анкерберг: Так. Бог дає нам моральні абсолюти. Він також дає нам сенс у житті. Але є ще дві речі, які ми обговоримо після перерви. Раві розповість про те, що без Бога немає надії й немає відновлення. Вам варто довідатися про це. Залишайтеся з нами. Ми скоро повернемося.

 

Анкерберг: Отже, ми знову з вами. Ми маємо в гостях доктора Раві Захаріаса, який розмовляв про християнську віру з такою кількістю студентів, як ніхто інший з моїх знайомих. Він побував у сімдесяти країнах. Він відвідує, щонайменше, дванадцять країн на рік. Щороку він проводить по п’ять навколосвітніх поїздок. Як він це робить? Я не знаю. Він виступає перед інтелектуалами. Раві, ми розмовляли про те, «Чи може людина жити без Бога?» Якщо люди хочуть жити так, немов Бога немає, на них чекають наслідки. Я хочу, щоб ти коротенько нагадав про те, про що ми розмовляли, і продовжив розмовляти про нашу тему.

 

Захаріас: Так. Я вважаю, що це головне запитання нашого часу. Всі решта запитань – це лише похідні від нього. Чи може людина жити без Бога? Я провів дві лекції, потім секцію запитань та відповідей, а також секцію з іншими студентами. Це було дивовижно. Саме це й привело мене до написання книги «Чи може людина жити без Бога?»

Я називав чотири пункти, хоч їх насправді більше. Але ми можемо взяти навіть ці чотири пункти, які визначають наше життя. Я казав, що ми втрачаємо відправну точку моральних абсолютів. Ви керуєте життям так, як вам підказує сумління та інтуїція. Проблема в тому, що в світі, де існує так багато культур і різних релігійних поглядів та форм освіти, вам не уникнути зіткнень. Адже те, що може бути добрим для одного, може бути прокляттям для іншого й навпаки. Нам потрібен моральний абсолют, який буде об’єктивним для всіх нас.

Досить об’єктивно казати: «Я не маю права взяти меча й відтяти голову іншій людині на підставі своїх моральних принципів та прерогатив, при цьому привселюдно показавши це на телебаченні в якості тріумфу». Правильно це чи ні з моральної точки зору? Що каже нам наша інтуїція? Певен, що хтось із наших слухачів скаже: «Це нормально, якщо це помста». Інший скаже: «Ні, це жахливо». На підставі чого ми можемо визначити істинність?

Катувати дитину заради свого задоволення – це моральне збочення? Якщо так, то звідки ми беремо об’єктивні моральні цінності? Справа в тому, що нам потрібен об’єктивний стандарт судження. кажучи науковою мовою, не можна вигадати свій закон гравітації. Не можна сказати: «Ти маєш свій закон термодинаміки, а я – свій». Ні. Є конкретні закони та погляди. Ми живемо в моральному всесвіті, в моральному світі. І нам потрібна об’єктивність.

По-друге, питання сенсу життя. Безумовно, це більш суб’єктивне питання, але не настільки, як дехто гадає. І зараз я поясню, чому. Нещодавно померла фундаторка атеїстичного суспільства проти релігії. Це сталося всього за кілька днів до нашої зустрічі. Цікаво, що вона була атеїсткою й додержувалася принципів Бертрана Расела, згідно з якими після того, як її тіло опиниться в землі, воно згниє.

Ось що спонукало її дочку сказати: «Бо смерть є фінальною точкою для моєї матері, після якої її тіло згниє, її життя має особливе значення». Як на мене, це дивно. Цікаво, що вона мала на увазі зовсім інше. Вона казала про те, що її життя було дорогоцінним, адже вона зібрала мільйони доларів для знищення життів інших ще в утробі. Тому я кажу: «Якщо ви справді вважаєте життя цінністю, то що спонукало вас збирати гроші на знищення тисяч життів?» Я знаю, що це непрості запитання, але це запитання, які варто поставити тому, хто каже про цінність життя.

Я вірю, що життя має цінність, і я кажу про всі життя, бо всі вони мають цінність. Це не та цінність, яку йому дає уряд, держава або культура. Ми можемо казати про внутрішню цінність лише в тому разі, якщо нас створив Сам Бог, істота з найвищою цінністю. Життя може мати сенс та мету лише тоді, коли воно має цінність. Лише це дає йому мету та значимість.

Отже, ми бачимо дві реальності, які є непід’ємними для атеїстів. Я знаю, що вони намагаються знайти відповіді, щоб жити далі. Ти бачив, що зробила толерантність у наш час. Що це означає? По-перше – погляд має цінність. По-друге – можна жити й без нього. Але ні. У справжньому світі толерантності та прийняття ми маємо поважати погляди інших і вести з ними діалог, бо життя має сенс.

Я вірю, що прийняття Ісуса Христа, який став Рятівником, який віддав Своє життя за мене й запропонував мені любов та пробачення, який ніколи не шукав Свого, але йшов за мною, «як небесна гонча», – це ключ. І там, лежачи на лікарняному ліжку, після невдалої спроби покінчити з собою, я довідався, що моє життя має сенс – не тому, що я навчався на відмінно, на добре або на задовільно – моє життя мало сенс, бо я був створений «імаго деї», за Божим образом. Мої моральні оцінки та моя цінність беруть свій початок у моєму Творці. Тільки це дозволяє мені досягати Його цілей та Його задумів у житті.

 

Анкерберг: Так. Ісус Христос також дає нам надію на життя після смерті. Без Ісуса ми не маємо такої надії. Розкажи нам про це.

 

Захаріас: Це правда. Я побував на багатьох похованнях в Таїланді, Індії, Південній Америці, Близькому Сході та в інших місцях. Що відбувається, коли людина помирає? Дехто каже, що головне – поховати до заходу й провести всі ритуали. Інші просто сидять біля трупа й нічого не кажуть. Цікаво, що на похованні Оскара Уайльда, який був типовим гедоністом – доречі, його ховали в Парижі в тій самій церкві, де й Паскаля – не було ніякої музики. Уявіть собі його життя, яким керували лише втіхи, і ніякої музики на похованні. На його могильному камені написаний вірш із книги Йова.

Ми всі жадаємо надії. Джоне, важливо, щоб наші слухачі зрозуміли це. І справа в тому, щоб знайти сенс у житті після смерті. Як щодо справедливості, якщо життя після смерті немає? Що відбувається з людиною, яка скоїла безліч злодіянь, а потім застрелилася? Невже це кінець? Невже не повинен бути відновлений баланс? Ось чому надія не є просто потребою. Завдяки їй я знаю про життя після смерті, в якому знову побачу своїх близьких. Усе це пов’язане з питанням справедливості.

Ось що найдивовижніше в Євангелії. В Ісусі Христі ми знаходимо воскресіння з мертвих, зміну життя. Хома, коли побачив Господа, сказав: «Хо кіріос моу, хо теос моу» – «Господь мій і Бог мій». Згадай перетворення Савла з Тарса на апостола Павла, який написав третину Нового заповіту. Також був і брат Ісуса Яків. Надія на життя після смерті дає нове визначення всьому.

Якось Білі Грем розмовляв з Конрадом Аденауером. Доктор Грем розповів нам, як одного разу Аденауер дивився в вікно, доки він сидів за столом. Потім Конрад повернувся до нього й сказав: «Містере Грем, ви справді вірите, що Ісус Христос воскрес із мертвих?» А Білі Грем сказав: «Містере Аденауер, якби я не вірив, то мені б не було чого проповідувати». І тут запала тиша. Після цього Аденауер сказав: «Знаєте, містере Грем, я не знаю іншої надії для людства, крім воскресіння Ісуса Христа».

Я хочу звернутися до наших слухачів і сказати, що воскресіння Ісуса Христа з мертвих є ключовою подією. Я хочу сказати вам ще дещо. Якби Ісус був шарлатаном, то знаєте, що Він сказав би? Він сказав би: «Я воскресну духовно». Але як можна фальсифікувати події, коли знайдене тіло? Він сказав: «Я воскресну в тілі». Воскресіння в тілі є емпіричним доказом щирості та істинності Ісуса Христа.

Я знаю, що, коли помру, то опинюся з Ним та моїми близькими, які пізнали Його й довірилися Йому. Довіртеся Йому. Він дасть вам надію не лише на майбутнє, а й на сьогодення. Він дасть вам сенс, моральну основу, яка визначатиме ваше життя. Розумієте, суть проблеми не в моральності. Ісус Христос не прийшов у цей світ, щоб зробити поганих людей добрими. Він прийшов, щоб дати мертвим життя. Ми були мертві для Бога. Він оживив нас для Нього. Ви можете знайти цю надію в Ньому.

 

Анкерберг: Друзі, це дивовижні речі. І це ще не кінець. Ми маємо багато запитань, які ми обговоримо протягом найближчих тижнів. Наступного тижня на нас чекає одна цікава тема. В різних куточках світу є багато розумних студентів. Вони шукають відповіді на всі ці запитання. Я хочу, щоб ми вирушили на батьківщину Раві – на Далекий Схід. Отже, на нас чекають запитання студентів про Бога. Раві відповідатиме на них. Я виберу найважчі запитання й попрошу його відповісти на них наступного тижня. Гадаю, вам це сподобається. Сподіваюся, ви розповісте про це своїм друзям, щоб вони приєдналися до нас. До скорої зустрічі!

 

Якщо хочете, ви можете довідатися більше про наш новий цикл «Раві Захаріас відповідає скептикам». У цьому циклі Раві розповість про те, як ріс в Індії, де його предки належали до однієї з найвищих каст індуїстських священиків. У країні з трьомастами тридцятьма мільйонами богів він шукав сенс життя, але втратив будь-яку надію й вирішив покінчити життя самогубством. Коли він був у лікарні, чоловік подарував йому Біблію. Він прочитав Ісусові слова: «бо живу Я і ви жити будете!». Тоді він віддав своє життя Ісусові Христу й став одним з найкращих християнських апологетів у світі. В цьому циклі він також відповість на запитання: «Чи може людина жити без Бога?», й завершить лекцією, яку прочитав у Гарварді. Крім того, він відповість на найпопулярніші запитання студентів з Далекого Сходу.

 

Наш другий цикл має назву «Раві Захаріас відповідає на запитання з Європи, Близького Сходу та Америки». Хіба всі релігії, по суті, не однакові? Хіба Ісус не один з багатьох пророків? Хіба справедливо заявляти, що всі люди, які жили до Христа, приречені на пекло? Чи не суперечить християнська доктрина Трійці, яка каже про те, що Бог єдиний і триєдиний, закону протиріччя? Якщо Бог всемогутній і любить усіх, то чому створив світ, який розпався на частини й приніс стільки зла та страждання?

 

Не забувайте, що ви можете безкоштовно подивитися сьогоднішній випуск через додаток «Шоу Джона Анкерберга» або на нашому сайті джей-ей-шоу крапка орг. Якщо ж ви хочете зберегти собі копію цієї передачі, то можете завантажити її всього лише за п’ять доларів за випуск на нашому сайті джей-ей-шоу крапка орг.

 

Захаріас: Всі релігії просто не можуть бути істинними. Я чув, що люди кажуть, ніби в основі всі релігії однакові й відрізняються лише на поверхні. Зазвичай так кажуть скептики. Але все навпаки. Вони відрізняються в основі й можуть бути схожими лише на поверхні. Іслам – це не те саме, що індуїзм. А християнство – це не те саме, що іслам. Ми маємо казати про це, не проклинаючи один одного, а дотримуючись істини. Бо істина незаперечна по суті.

Чому всі релігії не можуть бути істинними? Бо в нашій реальності застосовується закон протиріччя: дві суперечні заяви – дві протилежні речі – не можуть бути істинними одночасно. Винятковість – це реальність істини, бо істина – це властивість тверджень. Ми бачимо це в суді: «Чи були ви в кімнаті, коли це сталося?» Відповідь може бути або «так», або «ні». Ви можете казати, що були однією ногою тут, а другою там, але це лише гра слів, бо того, хто поставив запитання, цікавить істина.

 

Можливо, Бог звертається сьогодні до вас. Якщо ви хочете, щоб хтось помолився з вами або відповів на ваші запитання, то можете зателефонувати за номером, який бачите зараз на екрані. Зателефонуйте за цим номером і ми радо помолимося з вами. Дякую, що були з нами. Сподіваюся, ви приєднаєтеся до нас і наступного тижня.

 

 

 

Щоб подивитися інші передачі, завантажте наш безкоштовний додаток «Шоу Джона Анкерберга»

 «Помоліться, щоб визнати Христа» @ Jashow.org

Копірайт 2015 АТРИ

 

Фільм Ісус

Як стати християнином

Як ви можете стати християнином? Християнин це людина, яка є послідовником Ісуса Христа і повірила в Нього. Біблія дає чітку відповідь, тому ви можете бути впевненими, що ви є християнином, Натисніть сюди.

Аудіо Біблія