ДоказиВоскресінняХристовог Программа 2

Д-р ДжонАнкерберг

ЛіСтробел

 

 

 

 

Копірайт 2014 АТРИ

ДжонАнкербергПоказати

JAShow.org

 

 

 

 

PTJ1-1

ДоказиВоскресінняХристовог Программа 2

 

 

+++

 

Диктор: Питання: Ісус воскрес з мертвих?

Це факти або вигадка?

Чи це щось означає?

Які є докази цього?

І що б ви відповіли одному нехристиянинові, який запитує: «А хіба воскресіння Ісуса – не є міфом?»

 

Звідки ми знаємо, що Він насправді був фізично мертвий, коли Його зняли з хреста? А після поховання з’явлення Його, воскреслого, більш ніж п’ятистам чоловіків, було лише психологічним феноменом, чи реальним фізичним з’явленням Ісуса?

 

Диктор: Мій сьогоднішній гість, колишній атеїст, який став християнином, містер Лі Стробел, колишній редактор «Чикаго Трібюн», який отримав багато нагород під час своєї роботи, і автор двадцяти книжок – бестселерів, дасть відповідь на ці питання. Ми запрошуємо вас приєднатися до нас і почути це приголомшливе свідоцтво про воскресіння Ісуса в нашому спеціальному випуску передачі Джона Анкерберга.

 

+++

Джон Анкерберг:  Ласкаво просимо на нашу програму. Це буде чудова передача. Мій гість – Лі Стробел. Він – випускник Єльського університету за спеціальністю «Юриспруденція». Потім, протягом тринадцяти років він був редактором юридичного відділу газети «Чикаго Трібюн». Ми говоримо про його історію, тому що більшу частину свого життя він був скептиком. Потім йому знадобилося два роки на вивчення заявок від Ісуса і на те, щоб дізнатися, що з цим робити. Ці самі докази привели його до віри в Ісуса Христа, і сьогодні ми поговоримо про них. Я хочу, щоб ви їх почули. Лі, розкажіть свою історію коротко з самого початку.

 

Лі Стробел:  Я став атеїстом в підлітковому віці, потім одружився на жінці, яка тоді була агностиком, але згодом стала послідовницею Ісуса. Її віра в Ісуса почала виводити  мене з себе і я навіть хотів розлучитися з нею. Але коли я побачив у ній позитивні зміни, і вперше почув Євангельське послання, то вирішив: «Це варто мого часу й сил, щоб дослідити, вивчити це питання, і перевірити, чи витримає християнство перевірку з боку скептика». І я зайнявся тим, що в решті обернулося дворічним дослідженням християнства та інших систем віри.

 

Джон Анкерберг:  Розкажіть телеглядачам, наскільки ви були скептиком, і як ви домагалися доказів, як редактор юридичного відділу «Чикаго Трібюн».

 

Лі Стробел:  Так, я згадував про те, що в редакції ми дуже пишалися тим, що були скептиками, і у нас на стіні висів девіз: «Якщо твоя мати каже, що любить тебе – перевір це». Інакше кажучи: де факти? Де свідоцтва? Де докази? Ось таким я був. Ви можете собі уявити, якщо з’єднати журналістику і юриспруденцію, то який вийде скептик, але саме таким я й був. Для мене це було природно, тому що я заробляв на життя, працюючи в газеті «Чикаго Трібюн». Я завжди перевіряв усі факти на істинність. Я запрошував експертів, вивчав археологію, давню історію, вивчав матеріали про манускриптах тощо. Для мене все це було природно.

 

Але що стосується християнства, то це моє саме велике дослідження. Звичайно, я провів чимало досліджень, отримав за них нагороди, але вони ніщо в порівнянні з двома питаннями. Перше: Чи заявляв коли-небудь Ісус про те, що Він – Син Божий? І якщо так, то друге питання: Чи довів Він це, воскреснувши з мертвих. Ось ці питання були для мене найголовнішими.

 

Джон Анкерберг:  Так, і ви поставили перед собою мету довести істинність християнства, на його хибність.

 

Лі Стробел:  Так, я маю на увазі, що, оскільки в багатьох відносинах я жив непривабливим, аморальним життям, менш за все я хотів нести за це відповідальність. Я зовсім не хотів, щоб «Бог заглядав мені через плече». Я хотів робити те, що хотів, й жити так, як хотів.

 

Джон Анкерберг:  І також ви зрозуміли: якщо ви дійсно увіруєте в Христа, то потрібно буде зробити змінитися.

 

Лі Стробел:  Так, я це розумів. Моя дружина повторювала: «У мене немає надії. Немає надії щодо мого чоловіка». Серйозно, ставши християнкою, вона говорила людям: «У мене немає надії. Він – твердолобий, з кам’яним серцем редактор «Чикаго Трібюн» з юридичних питань. У мене немає надії на те, що він хоч коли-небудь схилить коліна перед Христом».

 

Джон Анкерберг:  Гаразд, повторіть перший пункт.

 

Лі Стробел:  Чи заявляв Ісус про Себе, що Він – Син Божий? Абсолютно, Я гадаю, що історичні документи абсолютно ясно свідчать про це, і якщо ви чесний дослідник, то визнаєте це.

 

Джон Анкерберг:   Але це для вас не стало доказом?

 

Лі Стробел:  Ні, я вважав, що це легенда, вигадана через багато, багато десятиліть після Його життя. Але в найбільш ранніх записах, якщо звернутися до самого початку, в першій біографії, на підставі особистого свідчення апостола Петра, написаної Марком, ясно говориться, що Ісус називав Себе Сином Божим, і це твердження не тільки про людську, а й про Божественну сутність. Син Людський, про Якого написано  в сьомому розділі книги Даниїла, володіє Божественними якостями: Він судитиме людей, Його царство буде вічним, вклонятимуться Йому всі люди, Він буде Царем і перебуватиме в присутності Отця.

 

Це – Божественні якості. І, звичайно, коли первосвященик на суді запитав Ісуса: «Ти Христос, Син Благословенного? Ти – Месія? Ти – Син Божий? »« Я є »- перші слова, що вийшли з Його уст. І знову Він застосовує до Себе цей образ із сьомого розділу книги Даниїла. А як реагує первосвященик? Каже, що Ісус богозневажник. Чому? Тому що Ісус, людина, яка насмілилася заявити про Себе, що Він – Бог.

 

Джон Анкерберг: Так, мені подобається місце у восьмому розділі Євангелія від Івана, де Ісус каже:

«Отець ваш Авраам прагнув із радістю, щоб побачити день Мій, і він бачив, і тішився.». Фарисеї і вчителі закону, які слухали Його, сказали: «Хвилиночку, хвилинку. Авраам, батько єврейського народу побачив день Твій і зрадів? ». І далі Він каже щось ще більш серйозніше: «Перш, ніж був Авраам, Я є». Повернімося до третього розділу книги Вихід. Ось що запитав тоді Мойсей у Бога, перебуваючи біля палаючого куща: «Якщо я піду до фараона, і мене запитають, Яке Ім’я Його? Що я скажу їм?» Він сказав: «Я Той, що є…». А Ісус застосував це ім’я до Себе. Я часто розмірковував над тим, чи повірив би я особисто, якщо б перебував у числі тих фарисеїв та інших євреїв, хто там знаходився і почув би таку заявку, від людини? Чи прийняв би я цю істину? Я знаю: вони зрозуміли те, що Він сказав, бо пішли за камінням. Вони сказали: «Давайте поб’ємо Його камінням. Він зневажив Бога». Але коли ти читаєш ці слова вперше, вони якось виділяються серед усіх, вони врізаються тобі в пам’ять, коли починаєш розуміти, що людина дві тисячі років тому в Єрусалимі сказала таке. Цей факт якось привернув вашу увагу?

 

Лі Стробел:  В якійсь мірі, так. І, звичайно ж, вчення Ісуса були такими приголомшливими. Нагірна проповідь і інші неймовірні за суттю навчання, які Він виголошував. І все ж, для мене і цього було недостатньо. Для мене цього було недостатньо, що Він заявляв, що Його вчення були настільки глибокими. Я маю на увазі, що вчителів з глибокими навчаннями в історії було чимало, і це факт. Моє питання було: але чи можеш ти це довести, привести свідоцтва? Згідно з текстом, Ісус здійснював чудеса. Але знаєте, недостатньо просто читати про те, що відбувалося дві тисячі років тому. Мені потрібно було щось більше, ніж чудеса, які могли бути просто спритністю рук. Мені потрібно було щось незаперечне.

 

Джон Анкерберг: І ви зайнялися найголовнішим.

 

Лі Стробел:  Так. Воскресіння – це основа християнства. Про це говорив апостол Павло, і про це всі знають. Джеральд О’Коллінз, богослов, одного разу сказав, що християнство без воскресіння – це християнство без його фінального розділу, це взагалі не християнство. Таким чином, основа всього: чи воскрес Ісус із мертвих, і Чи довів таким чином, що Він – Син Божий?

 

Джон Анкерберг:  Отже, як ви отримали докази?

 

Лі Стробел:  Докази я здобував протягом двох років, але узагальнив я їх шістьма словами. Перше з них – слово «кара»: чи був Ісус мертвий, коли Його зняли з хреста? Раніше я гадав: «Можливо, Він знепритомнів, потім Його віднесли до гробниці, і віяння прохолодного повітря привело його до тями. Таким чином, це – не чудесне воскресіння, а просто випадкове пробудження». Проте, вивчивши, що означає розп’яття, я прийшов до висновку, що такого бути не могло, мабуть, Він був мертвий.

 

Джон Анкерберг:  Чому?

 

Лі Стробел:  Насамперед, за наказом римських властей Він був жорстоко побитий канчуками, на кінці яких були загострені кістки і свинцеві кулі. Один зі свідків римського покарання батогом описав, що при такому процесі м’язи, сухожилля і кишечник жертви оголюються. Насправді, це неймовірно жорстоке покарання. Ви пам’ятаєте фільм «Страсті Христові»? Під час зйомок цього фільму я познайомився з Мелом Гібсоном. Коли фільм був віднесений до категорії «Р» унаслідок жорстоких сцен насильства, побиття й розп’яття Ісуса, я подумав, що через це аудиторія кінофільму обмежиться. Тому я сказав Мелу …

 

Джон Анкерберг:  Дали йому невелику пораду …

 

Лі Стробел:  Так, невелику пораду. Я йому сказав: «Знаєте, ви могли б якось пом’якшити ці сцени насильства». Він подивився на мене і сказав: «Послухайте, я їх і так сильно пом’якшив». І він мав рацію. Ось що він мав на увазі: «Я пом’якшив їх у порівнянні з тим, що було насправді». Люди просто не змогли б це дивитися, вони б не витримали, якби режисер представив все, що було, абсолютно точно з історичної точки зору. Я розмовляв з медичними експертами, і вони сказали, що після побиття в Ісуса був гіповолемічний шок, шок від великої втрати крові. Коли людині, яка знаходиться прибитою до хреста, в зап’ястя і в стопи забивають цвяхи, крім того, що це дуже боляче, вона не може дихати, так як це впливає на грудні м’язи. Легені людини блоковані в позиції вдиху. Таким чином, дихати можна тільки лише відштовхуючись ногами. Звичайно, в цьому випадку людина тре своєю розбитою спиною об грубу деревину хреста, вона видихає, потім робить новий вдих, і знову їй доводиться відштовхуватися, щоб вдихнути, і так до повної знемоги.

 

Тому римляни, бажаючи прискорити смерть страченого, брали металевий шест і розбивали гомілки людині, щоб вона більше не могла відштовхуватися, і просто задихалася. Через задуху її серце не витримувало. Журнал американської медичної асоціації провів історичне дослідження, в результаті якого стало зрозуміло, що Ісус був мертвий ще до того, як Йому була нанесена рана в бокову частину тіла, а ця рана, між іншим, пройшла крізь серце і легені.

 

І у нас є п’ять світських джерел, які підтверджують ці факти. Це – Тацит древній історик, і Йосип Флавій, теж історик. Навіть єврейський Талмуд стверджує, що Ісус був убитий через повішення, тобто через повішення на хресті. Також, Джоне, можна звернутися до найбільш скептично налаштованого до Нового Заповіту вченого, наприклад до Герду Людеманну, атеїстові з Вандербільтського університету, і він вам скаже. Джон Домінік Кроссан, дуже ліберальний християнин, скаже вам, що всі факти з давньої історії ясно свідчать про те, що Ісус був мертвий до того, як був знятий з хреста.

 

Джон Анкерберг:  Ну так, звичайно, не треба бути фахівцем у вищій математиці, щоб зрозуміти, що Він був мертвий. Тому що для того, щоб дихати, людині доводилося відштовхуватися ногами. І, провисівши так від п’ятнадцяти до тридцяти хвилин, не докладаючи зусиль, людина помирала, бо не могла дихати.

 

Лі Стробел:  Так, і подумайте ось про що. Навіть якщо піти проти всіх історичних доказів, і припустити, що Ісус насправді вижив і вирішив обдурити людей, сказавши, що Він воскрес, щоб виправдати Своє вчення, і навіть якимось чином Він звільнився від похоронного одягу, в які був загорнутий, і відкотив камінь, який закривав вхід у гробницю, навіть якщо Він непомітно пройшов повз охорону, то подумайте, в якому Він був стані. Він був у такому жахливо критичному стані, що немає ніякого шансу, що учні, побачивши Його, сказали б: «О, це чудово. Давайте ж створимо світовий рух на підставі славної надії, що колись і у нас воскресне тіло, і ми воскреснемо з мертвих ». Подивившись на Ісуса, учні викликали б службу порятунку, для допомоги,  тому що Ісус був у жахливому стані. Тому немає ніяких історичних доказів ідеї про те, що Ісус нібито вижив на хресті.

 

Джон Анкерберг:  Ваш другий пункт?

 

Лі Стробел:  Другий пункт – це історичні свідчення, які у нас є. Раніше я гадав, що ідея про воскресіння Ісуса з мертвих була міфом, легендою, яка виникла через багато десятків років після Його життя на землі. Проте ж, я виявив неймовірно ранні історичні свідчення Його воскресіння. Не тільки в чотирьох Євангеліях, але збереглися й більш ранні документи з віровченням, які цитувалися християнами. В тому числі, про це ми читаємо в П’ятнадцятому розділі першого послання до Коринтян. Що там говориться? Там говориться, що Ісус помер. Чому? За наші гріхи. Він був похований й воскрес на третій день. І далі там перераховуються імена всіх свідків, включаючи скептиків, чиї життя повністю змінилися, тому що вони зустріли воскреслого Ісуса.

 

Джоне, документи з церковним віровченням датуються вченими, як створені від двох до п’яти років після смерті Ісуса. І, звичайно ж, ці документи засновані на реальних подіях, їх підставою є смерть Ісуса на хресті. Тому ми маємо справу не з легендою, яка виникла через десятки років після події. До нас дійшла ця новина з давньої історії. Шервин Уайт, великий історик з Оксфордського університету, провів дослідження з цього питання, і прийшов до висновку, що для того, щоб стерти історичну правду, недостатньо двох поколінь. Однак, тут ми маємо справу не з періодом часу двох поколінь, ми маємо справу з тим, що відноситься до самої події, і це неймовірно потужний історичний доказ того, що Ісус насправді воскрес із мертвих.

 

Джон Анкерберг:  Гаразд, зараз ми зробимо невеличку перерву, й повернемося до решти трьох пунктів. У нас є ще свідки, є порожня гробниця і є виникнення церкви. Не пропустіть. Ці докази, вам необхідно почути, тому залишайтеся з нами, ми скоро повернемося.

 

Диктор реклама: Щоб подивитися сьогоднішню передачу онлайн, або прочитати скрипт сьогоднішньої програми, ви можете зробити це прямо зараз, відвідавши наш вебсайт Джі Ей Шоу-крапка-орг.

 

Джон Анкерберг:  Гаразд. Ми повернулися і говоримо з Лі Стробелом, колишнім редактором юридичного відділу газети «Чикаго Трібюн». Він був скептиком, переконаним атеїстом. Почавши досліджувати заяви християнства, заяви Христа, він прийшов до головного пункту, а саме, до воскресіння Ісуса з мертвих. Чи відбулося це насправді? І також він розкриває в своїх пунктах доказ цього. Свідоцтва стали переконувати його, що, ймовірно, це сталося насправді. Отже, ви розповіли нам про факт … Ну, краще ви самі.

 

Лі Стробел:  Перше – страта. Безсумнівно, що Ісус був мертвий, коли Його зняли з хреста. Далі – стародавні документи. Це не легенда, створена давним-давно, у нас є давні документи, що підтверджують воскресіння. Далі. Третє – це порожня гробниця. Найбільш потужне свідчення полягає в тому, що в першому столітті ніхто не сумнівався в тому, що гробниця була порожньою. Тобто, в цьому були переконані всі. Влада спробувала поширити версію про те, що охоронці спали, коли учні викрали тіло, але це не витримувало ніякої критики, тому що в учнів для цього не було ні коштів, ні можливостей. Загалом, якимось чином тіло зникло.

 

Джон Анкерберг: А якщо охоронці спали, то звідки вони знали, що це учні?

 

Лі Стробел:  Точно, така версія з самого початку не витримує критики, і ніхто їй і сьогодні не вірить. Різні скептики намагалися якось пояснити цей факт, але в своїх поясненнях не досягли успіху.

 

Джон Анкерберг:  Так, більше сімдесяти п’яти відсотків учених вірять в те, що це історичний факт.

 

Лі Стробел:  У це число входять і вчені-скептики, як християни, так і атеїсти. Сімдесят п’ять відсотків людей, які добре знають це питання, згодні в тому, що гробниця була порожньою.

 

 

Джон Анкерберг:  Отже, в цьому дослідженні є ще один пункт – порожня гробниця Ісуса, у зв’язку з чим виникає питання: що ж сталося з тілом?

 

Лі Стробел:  Наступний пункт – це ті, хто бачив воскреслого Ісуса своїми очима, і таких людей налічується п’ятсот п’ятнадцять чоловік. Також і Павло говорить про свій  власний досвід. Про воскресіння Ісуса ми маємо свідчення ранньої церкви, про що написано у віровченні у п’ятнадцятій главі першого послання до Коринтян. Там йдеться про те, що одного разу Ісуса зустріли відразу п’ятсот чоловік. Мені дуже подобається, як про це говорить Писання. «Ви мене вибачте, але, між іншим, багато з цих людей ще живі. Якщо не вірите мені, підіть, поговоріть з ними і переконайтеся ». Тоді ніяк не можна було сказати, що даний факт є неправдою.

 

Джон Анкерберг:   Так, можна було перевірити.

 

Лі Стробел:  Точно, якби ми змогли закликати всіх свідків, що бачили воскреслого Ісуса, і вели б перехресний допит по п’ятнадцять хвилин на кожного, роблячи це цілодобово, то для того, щоб вислухати всіх свідків, треба було б сто двадцять шість годин. І хто, послухавши це протягом сто двадцять шість годин, зміг би сказати: «Ні, я не вірю». Ви знаєте, я маю на увазі …

 

Джон Анкерберг:  Бувало, що в суді ви сиділи майже стільки ж часу.

 

Лі Стробел:  Точно, я чув такі обговорення, коли розглядалися справи людей, засуджених до смертної кари. Я гадаю, це дуже потужне свідчення, що Ісус зустрів цих людей, чиї життя були перетворені, включаючи й Савла, гонителя християн, який потім став Павлом, великим проповідником. Чому? Унаслідок воскресіння Ісуса. Брат Ісуса Яків, який сумнівався в Божественності Ісуса під час Його життя на землі, став керівником помісної церкви. Чому? Тому що в п’ятнадцятому розділі першого послання до Коринтян говориться, що він зустрів воскреслого Ісуса.

 

Джон Анкерберг:  Гаразд,далі йде виникнення церкви.

 

Лі Стробел:  Поява церкви. І ось, що приголомшливо: у тому самому місті, де Ісус був відданий на смерть, учні через декілька тижнів приходять і кажуть: «Послухайте, Він воскрес із мертвих». Як ви зможете переконати в такому людей, які мають інші відомості? Однак, тут ми бачимо, що учні апелюють до того, що і так всім відомо. Через декілька тижнів Петро встав посеред безлічі людей в тому самому місті, де Ісус був відданий смерті, і сказав: «Ви пам’ятаєте Ісуса, Він робив чудеса серед вас, і ви знаєте, що Він це робив». І потім він сказав: «та Його воскресив Бог із мертвих, чого свідками ми!» (Дії 3:15) Ну, і як люди відреагували? Вони що, сказали: «Та ну тебе, Петро, ти перебільшуєш. Ти все вигадуєш »? Ні! Історія показує, що в той день три тисячі чоловік сказали: «Петро, ми знаємо, що ти говориш правду, що нам робити?» І вони отримали прощення і благодать через Ісуса Христа, і церква чудесним чином народилася в тому самому місті, де Ісус був вбитий. Як ви поясните це, якщо воскресіння Ісуса було легендою, якщо учні все вигадали, якщо вони перебільшували й брехали? Воскресіння – це могутня істина.

 

Джон Анкерберг:   Так, а що сталося після того, як ви прийшли до цього висновку?

 

Лі Стробел:  Ну, після двох років досліджень відбулося стільки всього, що й не розказати.

 

Джон Анкерберг:  Та й ми …

 

Лі Стробел:  І ось одного разу настав цей день: восьмого листопада вісімдесят першого року я був у кімнаті один, у неділю в полудень, я взяв аркуш паперу, як мене вчили в університеті, і провів лінію посередині. На одній стороні я написав докази, котрі переконували мене в тому, що Ісус є Син Божий, що довів це воскресінням з мертвих, а на іншій стороні я написав спростування доказів. Я писав сторінку за сторінкою. Нарешті, я поклав свою ручку і сказав: «Хвилинку, в світлі цієї лавини доказів, яка так потужно вказує на істинність християнства, мені потрібно більше віри залишатися атеїстом, ніж стати християнином». Тому що дотримуватися атеїзму для мене означало б плисти проти могутньої течії доказів істинності християнства. У журналістиці та юриспруденції я був навчений триматися істини. І я більше вже не міг плисти проти течії.

 

Тому я просто сказав: «Господи Ісусе я вірю, я вірую, що Ти – Син Божий, що довів це воскресінням з мертвих. Але що мені робити, що мені робити? »І я пам’ятаю, як хтось вказав мені на вірш Писання: Євангеліє від Івана один – дванадцять, і я відкрив його:«А всім, що Його прийняли, їм владу дало дітьми Божими стати…». І я зрозумів, що віра в Ісуса означає прийняти Його. Це означало не просто інтелектуально погодиться з церковною доктриною, але це означало прийняття Ісуса як Того, Хто пробачив мої гріхи і керуватиме моїм життям. Я помолився і відвернувся від життя аморальності і гріха. Я прийняв прощення моїх гріхів в Ім’я Ісуса Христа, я просто сказав: «Боже, я хочу слідувати за Тобою, я хочу все життя жити так, як Ти визначив мені».

 

Джон Анкерберг: Як це вплинуло на вашу сім’ю?

 

Лі Стробел: Я вийшов і сказав своїй дружині. Вона розплакалася, обняла мене і сказала: «Ти син баптиста з кам’яним серцем, я говорила це тобі два роки, ну, вітаю». Знаєте, адже вона говорила людям: «У мене немає жодної надії на порятунок мого чоловіка». Але люди дали їй вірш із Писання. Книга Єзекіїля, тридцять шість – двадцять шість. І всі ці два роки, поки я проводив свої дослідження, моя дружина молилася словами з Єзекіїля тридцять шість-двадцять шість: «І дам вам нове серце, і нового духа дам у ваше нутро, і викину камінне серце з вашого тіла, і дам вам серце із плоті. ». Джоне, коли я відкрив своє серце Ісусу, Він почав змінювати мої цінності, мій світогляд, мою філософію, мої стосунки, мої пріоритети. Він став змінювати мене як чоловіка й батька. І все з часом стало змінюватися на краще.

 

Джон Анкерберг: Потужне свідоцтво про те, що сталося з вашою дочкою. Розкажіть.

 

Лі Стробел:  Так. Все, що вона знала про свого батька перші п’ять років свого життя – це те, що він був або сердитим, або п’яним, або відсутнім. Через кілька місяців, дивлячись, як Бог змінює моє життя перед її маленькими очима, вона спочатку підійшла до вчителя недільної школи, а потім й до моєї дружини, і сказала: «Я хочу, щоб Бог зробив для мене те ж саме, що Він зробив для тата». І в п’ятирічному віці вона відкрила своє серце Христу, прийняла прощення гріхів і стала християнкою. Зараз їй тридцять один рік, і вона пише християнські романи. Мій син також прийшов до віри, і зараз у нього ступінь магістра з філософії релігії. Зараз він отримує ступінь доктора богослов’я, бо каже: «Тату, поруч з нами живе покоління людей, які не розуміють істини про Ісуса, що це не легенда, не вигадка, що це історично доведено». Я сказав: «Ну що ж, сину, вчися, дізнавайся, а потім розкажи своєму поколінню». Джоне, Ісус змінив моє життя, мою вічність, мою сім’ю, така моя історія.

 

Джон Анкерберг: Друзі, я радий, що ми досягли цієї точки, тому що багатьом з вас необхідно зробити те саме, що зробив Лі, і я дам вам можливість це зробити. Я попрошу Лі помолитися молитвою, подібною до тієї, яку він виголосив, коли довірився Христу, і запросив Його в своє життя. Для деяких з вас – це найважливіший момент, час, коли ви можете звернутися до Господа і почати з Ним нове життя. Для вас це незвично, але факт в тому, що це найкраще в житті. Якщо докази переконали вас, то саме час, на підставі цих доказів, діяти. Лі, я попрошу вас повести людей в молитві, помоліться з ними.

 

Лі Стробел:  Я тоді помолився так, і зараз ми можемо помолитися так само: «Господи Ісусе, я дійсно вірю, що Ти є Той, Який сказав про Себе: Однороджений Син Божий. Я вірую в те, що Ти помер на хресті, щоб заплатити за мої гріхи, щоб мені не довелося вмирати за них. Господи Ісусе, я розумію, що я згрішив, що я жив невірно, я жив не по своїм власним стандартам моралі, і вже звичайно, не по Твоїм, які набагато вище, я визнаю це, і не хочу більше жити так. Зараз я приймаю Твій дар прощення, я не можу заслужити або заробити його, я можу лише прийняти дар, який Ти пропонуєш на підставі того, що Ти зробив на хресті. Господи Ісусе, з цього моменту, будь ласка, керуй моїм життям, тому що тепер воно належить Тобі ».

 

Джон Анкерберг:  Друзі, якщо ви виголосили цю молитву, то Біблія говорить: «Кожен …» Це означає, будь-яка людина, тобто, в тому числі й ви: «Бо кожен, хто покличе ім’я Господнє». Якщо ви виголосили цю молитву і закликали Господа, то останнє слово – «спасеться» відноситься до вас. Порятунок – це те, що дає вам Христос. Самостійно вам його не зробити. Це те, що Христос робить, увійшовши у ваше життя. І ви почнете переживати, відчувати Його, якщо помолилися від щирого серця. Просто вірте, що отримали порятунок.

 

Ми продовжимо цю тему в наступній передачі. Насправді, на істину про воскресіння звернені постійні радикальні атаки, і ось, в світлі цих радикальних атак, Лі мав переоцінити свої погляди, оскільки вони, можливо, були помилкові. Ми поговоримо про ці радикальні атаки, і дізнаємося, як Лі відповів на важке запитання. Не пропустіть нашу програму, і, сподіваюся, що ви приєднаєтеся до нас.

 

 

 

+++

Якщовихочетезнайтивзаємини з ІсусомХристом, заходьтенанашсайтзаадресоюджей-ей-шоукрапкаорг і натискайтенавкладку «Помолитися, щобвизнатиІсусаХриста, якРятівника».